حجت‌الاسلام رفیعی با بیان اینکه در مسائل سیاسی هم باید تقوا را رعایت کنیم، گفت: داوطلبان ریاست جمهوری باید با تقوا باشند و اگر صلاحیت مدیریت کشور را ندارند و کاندیدا می‌شوند، بی‌تقوایی می‌کنند.

حجت‌الاسلام رفیعی با بیان اینکه پیامبر(ص) فرمودند در تجارت باید از ربا، دروغ، قسم، تعریف بی‌جا از جنس خود و مذمت از جنس مردم اجتناب کرد، گفت: امروز متأسفانه کم‌فروشی گسترش یافته و کم‌کاری کارمندان، کارگران، صنعتگران، معلمان و هر قشر و گروهی در کار خود، مصداق کم فروشی است.

حجت‌الاسلام رفیعی، انکار عذاب دنیایی را انکار قرآن دانست و گفت: روایت داریم سه گناه است که عقوبتش به قیامت تأخیر نمی‌افتد، اول عاق والدین که برکت را از زندگی می برد، دوم ظلم بر مردم که در همین دنیا گردن انسان را می‌گیرد و سوم کفران نعمت که موجب گرفته شدن نعمت از انسان می‌شود.

حجت‌الاسلام رفیعی، مدارا با مردم را از مهم‌ترین شاخصه‌های حکومت علوی برشمرد و گفت: افرادی که می‌خواهند رئیس جمهور شوند، باید از حال کارگر و فقیر جامعه با خبر باشند و بدانند که جوانان دردشان چیست و چه مشکلاتی دارند.

حجت‌الاسلام رفیعی با بیان اینکه عذاب‌های الهی متفاوت است و احدی نمی‌تواند عذاب الهی را منکر شود، انکار عذاب الهی در حقیقت انکار کتاب و کلام خداوند است، آیا با عدل خداوند مطابق است که اختلاس گران بیت‌المال و جنایتکارانی مثل صدام عذاب نشوند؟

حجت‌الاسلام رفیعی با بیان اینکه دین اسلام بر فقرزدایی و تأمین زندگی دنیوی تأکید دارد، گفت: بی‌برنامگی در امور اقتصادی و معیشتی بدتر از فقر است و عده‌ای با سوء تدبیر در هزینه‌ها باعث فقر و بدبختی خود می‌شوند.

حجت‌الاسلام رفیعی با بیان اینکه کسی که به معاد باور دارد دست به دزدی و اختلاس نمی‌زند، گفت: اگر به معاد اعتقاد داشته باشیم هیچ‌گاه دیگر زندگی پوچ نخواهد شد و دروغ‌گویی وجود نخواهد داشت.

حجت‌الاسلام رفیعی با بیان اینکه حریم و حاشیه امنی برای متخلفان و خطاکاران در جامعه ایجادشده است، گفت: امربه‌معروف و نهی از منکر فقط تذکر به بانوان بی‌حجاب نیست بلکه باید به مسئولان هم تذکر داد که صداقت داشته باشند و بازاریان کم‌فروشی و گران‌فروشی و احتکار انجام ندهند.

حجت‌الاسلام رفیعی به تشریح عوامل تشویق به گناه پرداخت و گفت: نادیده گرفتن آیات عذاب از دیگر عوامل تشویق به گناه است و متأسفانه عده‌ای در جامعه برای اینکه از رحمت خداوند بگویند آیات عذاب را حذف می‌کنند و فکر می‌کنند مردم را به دین جذب می‌کنند در حالی‌که در حقیقت این کار به‌نوعی ترویج بی‌بندوباری است.

حجت‌الاسلام رفیعی با بیان اینکه منافقان به هنگام راحتی و خوشی، خود را مؤمن می‌دانند و به هنگام سختی و گرفتاری، خدا را رها کرده و از دین خود دست برمی‌دارند، گفت: تسبیح و چهره و …نشانه مؤمن واقعی نیست، «تقوای در خلوت»، «صدقه در تنگدستی»، «صبر در مصیبت»، «حلم و بردباری در موقع عصبانیت» و «داشتن صداقت حتی اگر موجب ضرر باشد» از نشانه‌های مؤمن حقیقی است.