دستگاه جدید آنژیوگرافی بیمارستان شهید بهشتی قم به ارزش ۴۰ میلیارد تومان راه‌اندازی شد و در چرخه خدمات‌رسانی به بیماران قرار گرفت.

در طرح نوسازی ناوگان حمل‌ونقل دانشگاه علوم پزشکی قم، سه دستگاه آمبولانس با اعتباری بالغ بر ۱۲ میلیارد تومان خریداری و به ظرفیت ناوگان اورژانس قم اضافه شد.

نخستین دستگاه آنژیوگرافی چشم (OCT) بخش دولتی به همت خیرین در بیمارستان کامکار عرب‌نیا قم راه‌اندازی شد.

پانصدوبیست‌وهشتمین نشست بنیاد «قم‌پژوهی» با موضوع «تاریخ شفاهی خاندان انصاری قمی» برگزار شد، خاندانی که از اشعریون قدیمی قم به شمار می‌روند و مرحوم شیخ مرتضی انصاری قمی، محدث و خطیب توانا از جمله چهره‌های شناخته‌شده این خاندان بود.

تولیت آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه(س) با تأکید بر ضرورت تبیین جایگاه والا و رفیع امامزاده موسی مبرقع(ع) فرزند بلافصل امام جواد(ع)، گفت: این امامزاده جلیل‌القدر یکی از با عظمت‌ترین و مهم‌ترین بقاع موجود در ایران است.

معاون فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم گفت: همایش «حزب‌الله زنده است» با هدف نکوداشت شهدای جبهه مقاومت در قم برگزار می‌شود.

خانه مطبوعات استان قم در پی شهادت «شهیده معصومه کرباسی» از فعالان رسانه‌ای ایرانی مقیم لبنان و همسر ایشان توسط رژیم صهیونیستی در لبنان پیام تسلیت صادر کرد.

در نشست مشترک مدیرکل صداوسیما و معاونان حوزه پیام مرکز قم با اعضای هیئت مدیره خانه مطبوعات استان قم بر افزایش همکاری و تعامل بین تمامی رسانه‌های استان قم تأکید شد و مدیران صداوسیمای قم از پیشنهاد بازتاب اخبار، گزارش تصویری و محتوای تولیدی مطبوعات و رسانه‌های استان در شبکه نور و رادیو قم استقبال کردند.

معاون آموزشی دانشگاه علوم پزشکی قم از پذیرفته شدن ۵۴۵ نفر دانشجوی جدید در این دانشگاه خبر داد و گفت: بیش از ۵۰ درصد پذیرفته‌شدگان را دختران تشکیل می‌دهند و این دانشجویان در مقاطع کارشناسی و دکتری حرفه‌ای (پزشکی و دندانپزشکی) مشغول به تحصیل می‌شوند.

استاد علی حیدری یساولی در هفتادویکمین جلسه «شرح مثنوی» کانون نویسندگان قم ضمن بررسی دلایل دو سال وقفه مولانا در سرایش دفتر دوم مثنوی، به مفهوم عشق و محبت بی‌حساب الهی در آثار مولانا اشاره کرد و گفت: مولانا عشق را صفتی الهی و بی‌نهایت می‌داند و بر اساس اشعار او می‌توان به نتیجه رسید که عشق حقیقی تنها در ذات خداوند نهفته است و عشق انسان‌ها نسبت به خداوند و به یکدیگر تنها به صورت مجازی و محدود است.