خانه مسافرهای غیرمجاز - پایگاه خبری شهر بیست
اطراف حرم در حال خالی‌شدن از اهالی اصیل قم است/ شهر قم به ۱۰۰ هزار تخت اقامتی نیاز دارد/ خانه مسافرها به مراکز دائمی پذیرش زائران تبدیل‌شده‌اند ۱۵ آذر ۱۴۰۱

اطراف حرم در حال خالی‌شدن از اهالی اصیل قم است/ شهر قم به ۱۰۰ هزار تخت اقامتی نیاز دارد/ خانه مسافرها به مراکز دائمی پذیرش زائران تبدیل‌شده‌اند

معاون هماهنگی امور زائرین استانداری قم، محله‌های قدیمی قم مانند چهارمردان و خیابان آبشار را خالی از اهالی اصیل مردم قم دانست و گفت: نباید فراموش کنیم پیرامون حرم از سکنه قمی در حال خالی شدن است و این کار باعث افزایش آسیب‌های اجتماعی و فرهنگی پیرامون حرم شده و این موضوع در مرحله بحران است.

سازوکار فعالیت‌ خانه مسافرها در قم تدوین شود ۱۵ آذر ۱۴۰۱

سازوکار فعالیت‌ خانه مسافرها در قم تدوین شود

رئیس کمیسیون شهرسازی و معماری شورای شهر قم با بیان اینکه خانه مسافرها در شأن قم نبوده و باید به سمت‌وسوی ساخت مهمان‌پذیرهایی با شأن قم حرکت کنیم، گفت: متأسفانه رصد درستی نسبت به این خانه مسافرها نداشته و اطلاعات سیستمی از آنها وجود ندارد و به همین دلیل نیازمند تدوین سازوکار قانونی هستند.

خانه مسافرهای غیرمجاز آبروی قم را برده‌اند ۱۵ آذر ۱۴۰۱

خانه مسافرهای غیرمجاز آبروی قم را برده‌اند

مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری استان قم، خانه مسافرهای غیرمجاز را عامل تهدید امنیت استان دانست و گفت: خانه مسافرهای غیرمجاز آبروی شهر را برده‌اند و باید به خاطر مسائل امنیتی این خانه مسافرها جمع شود و قوانین بازدارندگی شدید مانند قطع دائم آب و برق برای آن‌ها تنظیم کنیم.

گزارشآرشیو
قم را باید دید؛ آب‌انبار چهاربرج
«شهر۲۰» گزارش می‌دهد

آب‌انبار چهاربرج متعلق به دوره پهلوی در مجاورت روستای دولت‌آباد آقا در دهستان قنوات قرار دارد و در سال ۱۳۸۶ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این آب‌انبار وضعیت نسبتاً سالمی دارد و شامل اجزایی چون مخزن با سقف طاق‌ضربی، سردر، راه‌پله، پاشیر و دو بادگیر می‌شود.

یادداشتآرشیو
بدرقه تا بیت بهشتی
یادداشت/ فهیمه شاکری‌مهر

آقا می‌آمد تا برای آخرین بار با مردم قم دیدار کند. آسمان هم دیگر بی‌قرار شده و طوفان به پا شده بود که بالاخره آقا آمد. سیل جمعیتی که موج می‌زد انگار آقا را در آغوش گرفته بودند. هر کس زیرلب با آقا حرفی می‌زد. یکی از دلتنگی‌اش می‌گفت و دیگری از طلب حلالیت اما همه یک حرف مشترک داشتند انتقام و خون‌خواهی.